牛 津 和 劍 橋
是 英 國 兩 個 大 學 城 ， 除 了 帶 動 學 術 發 展 外 ， 更 是 馳 名 世 界 的
觀 光 勝 地 。 自 九 ○ 年 代 以 來 ， 臺 灣 興 起 留 英 熱 潮 ， 此 後 臺 灣
和 英 國 的 關 係 日 漸 緊 密 。 不 過 ， 回 顧 兩 國 的 交 流 ， 倒 是 有 一
段 插 曲 。 記 得 中 共 政 權 成 立 後 ， 英 國 是 世 界 上 第 一 個 承 認 中
國 大 陸 的 國 家 ， 但 英 國 起 先 受 制 於 美 國 ， 因 此 英 國 只 有 派 遣
代 辦 到 大 陸 ， 直 到 七 ○ 年 ， 才 在 北 京 設 立 大 使 館 。 對 此 ， 臺
灣 和 英 國 自 然 保 持 距 離 。
不 過 ， 八 ○ 年 代 中 期 ， 法 國 馬 特 拉 公 司 標 到 臺 北 的 木 柵 線
捷 運 。 對 英 國 而 言 ， 身 為 宿 敵 的 法 國 竟 因 與 臺 灣 的 交 往 而 獲
利 ， 不 免 分 外 眼 紅 。 此 後 ， 向 來 擅 長 現 實 外 交 的 英 國 便 重 新
檢 討 對 臺 政 策 。 目 前 ， 英 國 在 臺 協 會 的 設 立 ， 便 是 英 國 政 府
調 整 外 交 腳 步 後 的 一 項 明 證 。 既 然 非 官 方 關 係 日 漸 緊 密 ， 接
著 向 來 財 政 吃 緊 的 英 國 各 大 學 ， 也 就 組 團 來 臺 宣 傳 ， 以 便 能
夠 招 收 更 多 的 留 學 生 。
留 英 學 生 日 漸 增 多 ， 其 中 有 的 自 然 會 嚮 往 牛 津 和 劍 橋 兩 家
大 學 。 劍 橋 大 學 歷 來 孕 育 許 多 作 家 和 學 者 ， 像 牛 頓 便 是 其 中
一 位 ， 至 於 當 代 名 家 ， 如 社 會 學 家 季 登 斯 ， 後 來 轉 任 倫 敦 政
經 學 院 院 長 ， 而 文 評 家 喬 治 ‧ 史 坦 納 和 東 尼 ‧ 譚 納 （ TONY
TANNER） 更 是 享 譽 世 界 的 學 者 。 此 外 ， 要 是 熟 悉 當 代 理 論 ， 必
定 知 道 泰 利 .伊 果 頓 （ TERRY EAGLETON） 曾 執 教 於 牛 津 大 學 。
回 顧 過 去 ， 一 一 六 ○ 年 一 批 從 巴 黎 大 學 歸 國 的 留 學 生 在 聖
芳 濟 修 會 的 贊 助 下 ， 成 立 牛 津 大 學 ， 其 中 最 早 成 立 的 學 院 是
塞 頓 學 院 。 牛 津 大 學 位 於 倫 敦 以 西 ， 兩 地 相 距 一 ○ ○ 里 。 成
立 之 初 ， 牛 津 遠 距 王 室 所 在 地 的 倫 敦 ， 在 天 高 皇 帝 遠 的 情 況
下 ， 發 展 頗 為 快 速 。 一 二 ○ 九 年 ， 一 些 違 反 校 規 的 學 生 ， 因
不 滿 學 校 ， 便 和 一 批 老 師 另 外 成 立 劍 橋 大 學 。
但 在 日 常 生 活 和 授 課 方 式 中 ， 兩 家 大 學 頗 有 雷 同 之 處 ， 一
開 始 ， 老 師 和 學 生 共 同 住 在 宿 舍 ， 因 此 雙 方 的 互 動 關 係 十 分
緊 密 。 後 來 ， 廢 除 這 種 制 度 之 後 ， 學 生 和 老 師 都 可 以 住 在 校
外 。 以 學 生 的 身 分 而 言 ， 牛 津 和 劍 橋 只 招 收 中 上 階 級 子 弟 ，
但 在 政 治 環 境 的 遽 變 下 ， 加 上 清 教 徒 革 命 之 後 中 產 階 級 日 漸
興 起 ， 這 種 封 閉 的 教 育 制 度 也 隨 之 瓦 解 。 因 此 ， 只 要 付 得 起
學 費 ， 平 民 也 可 入 學 。
自 十 三 世 紀 以 來 ， 牛 津 大 學 雖 然 是 聖 芳 濟 修 會 屬 下 的 教 會
學 校 ， 但 知 名 學 者 如 培 根 、 歐 格 姆 力 主 理 性 ， 並 與 歐 陸 傳 統
的 士 林 哲 學 大 唱 反 調 ， 因 此 就 逐 漸 脫 離 神 學 和 信 仰 。 經 過 時
間 的 推 移 ， 這 些 出 身 牛 津 的 學 者 便 替 現 代 科 學 鋪 路 。
到 了 十 四 世 紀 末 期 ， 威 克 利 夫 也 對 正 統 天 主 教 教 義 和 教 皇
權 威 提 出 質 疑 。 顯 然 ， 這 位 牛 津 大 學 的 教 授 ， 兼 顧 真 理 和 民
族 感 情 無 視 教 廷 的 懲 罰 ， 也 替 英 國 的 宗 教 改 革 先 來 一 場 暖 身
運 動 。 到 了 十 九 世 紀 ， 神 學 家 約 翰 ‧ 基 布 爾 更 以 「 牛 津 」 之 名
， 掀 起 牛 津 運 動 ， 其 目 的 就 是 要 改 革 基 督 教 。
至 於 劍 橋 大 學 ， 自 十 七 世 紀 以 來 ， 提 倡 柏 拉 圖 主 義 ， 並 和
法 國 哲 學 家 笛 卡 爾 和 萊 布 尼 茲 相 呼 應 ， 最 後 便 孕 育 了 近 代 科
學 大 家 牛 頓 。 他 無 視 於 同 事 和 教 會 的 干 涉 ， 強 調 科 學 精 神 ，
並 提 出 天 體 運 動 力 學 和 微 積 分 的 理 論 。
牛 津 和 劍 橋 兩 家 大 學 基 於 過 去 的 成 就 ， 為 學 術 奠 定 良 好 的
基 礎 。 但 自 七 ○ 年 以 來 ， 法 國 的 結 構 主 義 和 後 結 構 主 義 進 入
英 國 後 ， 劍 橋 大 學 竟 大 開 學 術 倒 車 。 十 幾 年 前 ， 一 位 名 為 麥
考 比 的 學 生 ， 其 博 士 論 文 以 結 構 主 義 研 究 喬 哀 斯 ， 但 遭 到 一
些 保 守 教 授 的 反 對 ， 名 學 者 雷 蒙 ‧ 威 廉 斯 和 柯 莫 斯 大 力 聲 援 這
位 準 博 士 ， 並 憤 而 辭 職 。 後 來 ， 劍 大 也 因 此 而 蒙 羞 。 最 近 ，
劍 橋 大 學 開 始 調 整 腳 步 ， 至 少 法 國 解 構 大 師 德 希 達 於 幾 年 前
曾 接 受 該 校 榮 譽 博 士 的 頭 銜 ， 便 是 一 項 明 證 。
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