美麗島嶼 台灣十 六 世 紀 中 葉 ， 歐 洲 人 的 遠 東 航 海 機 運 漸 熟 ， 葡 萄 牙 人 已 經 據 有 澳 門
， 當 時 的 葡 萄 牙 船 隻 曾 通 過 臺 灣 海 峽 ， 發 現 這 塊 位 於 遠 東 邊 陲 的 島 嶼 ， 船 上 的 水 手 驚 呼 「
Ilha Formosa」 （ 美 麗 島 嶼 ） ， 並 以 此 命 名 臺 灣 ， 具 載 於 地 圖 之 上 ， 使 臺 灣 走 入 歐 洲 視 界 ， 並
因 而 進 入 當 時 的 國 際 舞 台 ， 開 啟 了 臺 灣 與 世 界 接 觸 的 先 河 。 從 十 六 世 紀 中 葉 至 今 ， 四 百 五
十 多 年 過 去 ， 臺 灣 因 為 葡 萄 牙 的 發 現 ， 先 後 遭 到 荷 蘭 與 西 班 牙 、 明 鄭 、 清 朝 以 及 日 本 的 殖
民 統 治 。 臺 灣 以 福 爾 摩 莎 之 美 揚 名 世 界 ， 也 因 此 歷 經 四 百 多 年 被 殖 民 的 悲 哀 。 美 麗 島 嶼 ，
形 如 天 譴 與 詛 咒 。 我 每 在 展 讀 臺 灣 歷 史 之 時 ， 浮 出 這 種 割 心 的 喟 嘆 。
這 四 百 多 年 的 臺 灣 歷 史 ， 基 本 上 呈 現 著 斷 裂 與 混 淆 的 布 紋 。 在 外 觀 上 ， 不 同 政 權 的 出 入
， 可 用 統 治 紀 年 清 楚 劃 分 — — 荷 蘭 （1624 —1662 ） 、 西 班 牙 （ 1624 — — 1642 ） 、 明 鄭 （ 1662 —
—1683 ） 、 清 朝 （1683 — — 1895 ） 、 日 本 （ 1895 — — 1945 ） 。 但 在 深 層 的 結 構 中 ， 紀 年 之 下 隱
藏 的 則 是 被 統 治 的 臺 灣 人 的 認 同 混 淆 與 記 憶 斷 裂 。 不 同 的 政 權 帶 入 不 同 的 統 治 方 式 、 制 度
與 文 化 ， 交 織 於 歷 史 布 紋 之 中 ， 形 成 雜 遢 零 碎 的 色 澤 ， 使 得 臺 灣 人 看 不 清 楚 臺 灣 的 真 正 身
影 。 這 些 統 治 者 的 統 治 起 訖 年 代 ， 對 被 統 治 的 臺 灣 人 來 說 ， 不 是 榮 耀 ， 而 是 深 沉 的 屈 辱 與
悲 哀 。
我 有 時 會 掩 卷 假 想 ， 一 個 生 於 一 六 二 ○ 年 的 凱 達 格 蘭 平 埔 族 人 一 生 得 效 忠 幾 個 政 權 與 國
家 ， 改 變 幾 次 身 分 認 同 ？ 這 個 凱 達 格 蘭 人 六 歲 時 ， 西 班 牙 入 侵 臺 灣 ， 他 被 要 求 習 西 班 牙 文
， 講 西 班 牙 話 ， 向 西 班 牙 效 忠 ； 二 十 二 歲 成 年 之 際 ， 荷 蘭 攻 占 淡 水 港 ， 取 代 了 西 班 牙 政 權
， 他 可 能 得 開 始 習 荷 蘭 文 ， 向 荷 蘭 總 督 效 命 、 納 稅 ； 鄭 成 功 驅 逐 荷 蘭 那 年 ， 他 四 十 二 歲 ，
開 始 與 大 量 來 臺 的 漢 人 接 觸 ， 習 漢 語 ， 也 因 此 逐 漸 漢 化 ； 到 他 六 十 三 歲 垂 老 之 時 ， 明 鄭 既
亡 ， 清 朝 統 治 臺 灣 ， 他 可 能 蓄 髮 成 辮 ， 身 著 漢 服 ， 擁 有 漢 人 名 姓 ， 死 後 墓 地 上 矗 立 來 自 唐
山 堂 號 的 墓 碑 ， 因 而 擁 有 世 代 自 認 為 漢 人 的 子 孫 ， 年 年 來 他 墓 前 祭 拜 。 這 個 凱 達 格 蘭 人 ，
一 生 不 必 離 開 基 隆 河 濱 ， 就 已 歷 經 西 荷 明 鄭 與 清 朝 四 個 國 家 統 治 ， 作 這 些 國 家 的 子 民 。 他
短 暫 的 一 生 ， 約 每 隔 二 十 年 換 裝 一 次 ， 也 變 換 認 同 一 次 ， 最 後 是 由 不 得 自 己 ， 丟 失 了 始 生
之 初 的 凱 達 格 蘭 身 影 ， 沉 埋 荒 煙 漫 草 之 下 。
在 臺 灣 史 籍 中 ， 並 未 記 載 這 種 事 例 ， 但 這 卻 是 殘 酷 而 真 實 的 存 在 。 換 一 個 方 式 來 形 容 吧
， 以 今 天 的 百 歲 人 瑞 為 例 ， 生 於 一 九 ○ ○ 年 的 他 ， 祖 父 是 明 朝 遺 民 ， 父 親 是 大 清 國 民 ， 他
是 日 本 國 民 ， 孩 子 也 是 ， 而 今 他 祖 孫 四 五 代 都 屬 中 華 民 國 國 民 。 在 他 的 家 族 相 簿 中 ， 服 飾
、 髮 型 與 擺 置 、 乃 至 臉 容 ， 就 相 當 繁 複 多 變 ； 他 的 家 庭 中 ， 流 動 著 臺 語 、 日 文 、 國 語 乃 至
其 他 語 言 ， 祖 孫 五 代 擁 有 不 同 的 認 同 ， 形 成 看 不 見 的 共 同 記 憶 的 斷 裂 與 鴻 溝 。 這 位 人 瑞 如
何 處 理 存 在 於 他 一 生 印 記 中 相 互 衝 突 、 卻 又 必 須 安 然 處 之 的 認 同 混 淆 ？ 如 何 回 應 進 入 他 生
命 舞 台 的 外 在 時 空 的 轉 換 ？ 答 案 ， 隱 藏 在 他 深 陷 的 臉 紋 之 下 。
這 美 麗 島 嶼 ， 隱 藏 著 的 正 是 四 百 年 來 臺 灣 人 民 的 記 憶 斷 裂 與 認 同 混 淆 ， 在 歷 史 的 爬 梳 之
下 ， 我 看 到 美 麗 島 嶼 的 荒 涼 心 境 。 四 百 年 臺 灣 變 遷 ， 累 積 並 且 結 構 出 了 今 天 我 們 不 能 不 共
同 處 理 的 認 同 問 題 。 如 果 歷 史 真 是 明 鏡 ， 這 塊 土 地 上 的 所 有 不 同 族 群 ， 不 管 先 來 後 到 ， 在
告 別 二 十 世 紀 的 同 時 ， 也 該 思 考 如 何 面 對 今 天 的 問 題 、 告 別 昨 日 的 悲 哀 ， 更 具 信 心 地 攜 手
航 向 明 日 的 世 界 舞 台 。
， 當 時 的 葡 萄 牙 船 隻 曾 通 過 臺 灣 海 峽 ， 發 現 這 塊 位 於 遠 東 邊 陲 的 島 嶼 ， 船 上 的 水 手 驚 呼 「
Ilha Formosa」 （ 美 麗 島 嶼 ） ， 並 以 此 命 名 臺 灣 ， 具 載 於 地 圖 之 上 ， 使 臺 灣 走 入 歐 洲 視 界 ， 並
因 而 進 入 當 時 的 國 際 舞 台 ， 開 啟 了 臺 灣 與 世 界 接 觸 的 先 河 。 從 十 六 世 紀 中 葉 至 今 ， 四 百 五
十 多 年 過 去 ， 臺 灣 因 為 葡 萄 牙 的 發 現 ， 先 後 遭 到 荷 蘭 與 西 班 牙 、 明 鄭 、 清 朝 以 及 日 本 的 殖
民 統 治 。 臺 灣 以 福 爾 摩 莎 之 美 揚 名 世 界 ， 也 因 此 歷 經 四 百 多 年 被 殖 民 的 悲 哀 。 美 麗 島 嶼 ，
形 如 天 譴 與 詛 咒 。 我 每 在 展 讀 臺 灣 歷 史 之 時 ， 浮 出 這 種 割 心 的 喟 嘆 。
這 四 百 多 年 的 臺 灣 歷 史 ， 基 本 上 呈 現 著 斷 裂 與 混 淆 的 布 紋 。 在 外 觀 上 ， 不 同 政 權 的 出 入
， 可 用 統 治 紀 年 清 楚 劃 分 — — 荷 蘭 （1624 —1662 ） 、 西 班 牙 （ 1624 — — 1642 ） 、 明 鄭 （ 1662 —
—1683 ） 、 清 朝 （1683 — — 1895 ） 、 日 本 （ 1895 — — 1945 ） 。 但 在 深 層 的 結 構 中 ， 紀 年 之 下 隱
藏 的 則 是 被 統 治 的 臺 灣 人 的 認 同 混 淆 與 記 憶 斷 裂 。 不 同 的 政 權 帶 入 不 同 的 統 治 方 式 、 制 度
與 文 化 ， 交 織 於 歷 史 布 紋 之 中 ， 形 成 雜 遢 零 碎 的 色 澤 ， 使 得 臺 灣 人 看 不 清 楚 臺 灣 的 真 正 身
影 。 這 些 統 治 者 的 統 治 起 訖 年 代 ， 對 被 統 治 的 臺 灣 人 來 說 ， 不 是 榮 耀 ， 而 是 深 沉 的 屈 辱 與
悲 哀 。
我 有 時 會 掩 卷 假 想 ， 一 個 生 於 一 六 二 ○ 年 的 凱 達 格 蘭 平 埔 族 人 一 生 得 效 忠 幾 個 政 權 與 國
家 ， 改 變 幾 次 身 分 認 同 ？ 這 個 凱 達 格 蘭 人 六 歲 時 ， 西 班 牙 入 侵 臺 灣 ， 他 被 要 求 習 西 班 牙 文
， 講 西 班 牙 話 ， 向 西 班 牙 效 忠 ； 二 十 二 歲 成 年 之 際 ， 荷 蘭 攻 占 淡 水 港 ， 取 代 了 西 班 牙 政 權
， 他 可 能 得 開 始 習 荷 蘭 文 ， 向 荷 蘭 總 督 效 命 、 納 稅 ； 鄭 成 功 驅 逐 荷 蘭 那 年 ， 他 四 十 二 歲 ，
開 始 與 大 量 來 臺 的 漢 人 接 觸 ， 習 漢 語 ， 也 因 此 逐 漸 漢 化 ； 到 他 六 十 三 歲 垂 老 之 時 ， 明 鄭 既
亡 ， 清 朝 統 治 臺 灣 ， 他 可 能 蓄 髮 成 辮 ， 身 著 漢 服 ， 擁 有 漢 人 名 姓 ， 死 後 墓 地 上 矗 立 來 自 唐
山 堂 號 的 墓 碑 ， 因 而 擁 有 世 代 自 認 為 漢 人 的 子 孫 ， 年 年 來 他 墓 前 祭 拜 。 這 個 凱 達 格 蘭 人 ，
一 生 不 必 離 開 基 隆 河 濱 ， 就 已 歷 經 西 荷 明 鄭 與 清 朝 四 個 國 家 統 治 ， 作 這 些 國 家 的 子 民 。 他
短 暫 的 一 生 ， 約 每 隔 二 十 年 換 裝 一 次 ， 也 變 換 認 同 一 次 ， 最 後 是 由 不 得 自 己 ， 丟 失 了 始 生
之 初 的 凱 達 格 蘭 身 影 ， 沉 埋 荒 煙 漫 草 之 下 。
在 臺 灣 史 籍 中 ， 並 未 記 載 這 種 事 例 ， 但 這 卻 是 殘 酷 而 真 實 的 存 在 。 換 一 個 方 式 來 形 容 吧
， 以 今 天 的 百 歲 人 瑞 為 例 ， 生 於 一 九 ○ ○ 年 的 他 ， 祖 父 是 明 朝 遺 民 ， 父 親 是 大 清 國 民 ， 他
是 日 本 國 民 ， 孩 子 也 是 ， 而 今 他 祖 孫 四 五 代 都 屬 中 華 民 國 國 民 。 在 他 的 家 族 相 簿 中 ， 服 飾
、 髮 型 與 擺 置 、 乃 至 臉 容 ， 就 相 當 繁 複 多 變 ； 他 的 家 庭 中 ， 流 動 著 臺 語 、 日 文 、 國 語 乃 至
其 他 語 言 ， 祖 孫 五 代 擁 有 不 同 的 認 同 ， 形 成 看 不 見 的 共 同 記 憶 的 斷 裂 與 鴻 溝 。 這 位 人 瑞 如
何 處 理 存 在 於 他 一 生 印 記 中 相 互 衝 突 、 卻 又 必 須 安 然 處 之 的 認 同 混 淆 ？ 如 何 回 應 進 入 他 生
命 舞 台 的 外 在 時 空 的 轉 換 ？ 答 案 ， 隱 藏 在 他 深 陷 的 臉 紋 之 下 。
這 美 麗 島 嶼 ， 隱 藏 著 的 正 是 四 百 年 來 臺 灣 人 民 的 記 憶 斷 裂 與 認 同 混 淆 ， 在 歷 史 的 爬 梳 之
下 ， 我 看 到 美 麗 島 嶼 的 荒 涼 心 境 。 四 百 年 臺 灣 變 遷 ， 累 積 並 且 結 構 出 了 今 天 我 們 不 能 不 共
同 處 理 的 認 同 問 題 。 如 果 歷 史 真 是 明 鏡 ， 這 塊 土 地 上 的 所 有 不 同 族 群 ， 不 管 先 來 後 到 ， 在
告 別 二 十 世 紀 的 同 時 ， 也 該 思 考 如 何 面 對 今 天 的 問 題 、 告 別 昨 日 的 悲 哀 ， 更 具 信 心 地 攜 手
航 向 明 日 的 世 界 舞 台 。
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