基督教
與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。它是一個一神論的宗教，指所有相信主耶穌基督為
救主的教會。雖然耶穌基督所建立的是一個合一的基督教會,但基督教在歷史進程中卻分化為
許多派別，主要有天主教、東正教、新教三大派別，以及被自稱正統的教會排斥的摩門教、
耶和華見證人等等。值得注意的是在中文稱呼上，由於基督教新教派往往簡稱為基督教，於
是容易造成誤解。基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20億以上的人信仰基督教。基督
譯自希臘語的Χριστός Khrists，意為「受膏者」，來自希伯來語的
「Moshiach」（משיח，又寫作「Messiah」）。
創始起源
按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在
巴勒斯坦地區傳教。
耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。耶穌思
想的中心，在於「盡己愛上帝」及「愛人如己」兩點。
耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神蹟，在民眾中
得到極大的回應。這使得羅馬帝政下的祭司團大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把
他除之而後快。後來由於門徒猶大告密，羅馬帝國駐猶太的總督彼拉多將耶穌逮捕。耶穌受
盡打罵侮辱，最後被釘在十字架上而死。但耶穌的心意卻是為了要贖世人的罪，甘願地流出
自己的血。
依據他門徒們的見證，耶穌死後第三天從石窟墳墓中復活了。他的墳墓空了，他又多次向滿
心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的復活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離
這世界的時空後，他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是復活得勝死亡的主。
信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，就是基督教會。
耶穌復活的這一天成為後世的復活節（每年春分以後，又逢月圓的第一個星期日）。教會又
定了十二月二十五日為耶穌的生日而則成了聖誕節（耶穌出生的確實日子已不可考）。耶穌
出生的那一年被後世定為公元紀年的元年（但因計算錯誤，耶穌實際出生的年份應為公元前
六年或四年）。
部分非基督教信徒的史學家認為，耶穌傳達的教義更加接近猶太教，而保祿對基督教教義做
了較大貢獻，使得基督教不再局限於猶太人範圍。
基督教的經典
基督教基本經典是以《舊約全書》（與猶太教經典相同）和《新約全書》兩大部分構成的
《聖經》。
基本教義
上帝。基督教信仰聖父、聖子、聖靈三而一的上帝。上帝是三位一體：聖父是萬有之源造物
之主、聖子是太初之道而降世為人的基督耶穌、聖靈受聖父之差遣運行於萬有之中，更受聖
父及聖子之差遣而運行於教會之中。但這三者仍是同一位上帝，而非三個上帝（三位一
體）。
創造。基督教認為上帝創造了宇宙（時間和空間）萬物，包括人類的始祖。
罪。亞當與夏娃在伊甸園中違逆上帝出於愛的命令，偷吃禁果，想要脫離造物主而獲得自己
的智慧，從此與上帝的生命源頭隔絕，致使罪惡與魔鬼身，而病痛與死亡則為必然的結
局。後世人皆為兩人後裔，生而難免犯同樣的罪，走上滅亡之路。
基督救贖。人生的希望在於信奉耶穌基督為主，因祂在十字架上的贖罪，並祂在三日後從死
裡復活，使悔改相信祂的人一切的罪皆得赦免，並得到能勝過魔鬼與死亡的永遠生命。
靈魂與永生。人有靈魂，依生前行為，死後受審判，生前信仰基督者，得靠基督進入永生。
怙惡不悛者，將受公義的刑罰與滅亡。世界終有毀滅的末日，但在上帝所造的新天新地中，
卻是永生常存。
基督教的誕生和初期的歷史
參看基督教歷史
基督教產生於1世紀的巴勒斯坦地區的猶太人社群中。第一世紀結束前即逐漸發展到敘利亞、
埃及和小亞細亞等地，並擴及希臘及意大利。在4世紀以前基督教是受迫害的，直到羅馬帝國
君士坦丁大帝發佈米蘭敕令宣佈它為合法宗教為止。在380年時狄奧多西大帝（Theodosius
I）宣佈基督教為羅馬帝國的國教。並且所有人都要信奉。1054年，基督教發生了大分裂，東
部教會自稱為正教（即東正教），西部教會稱為公教（即天主教）。16世紀又從天主教中分
裂出新教，以及其它許多小的教派。
早期基督教
早期的基督教是作為群眾運動產生的。相對於傳統猶太教強調遵循律法，基督教則強調耶穌
救贖的恩典，並認為只要信奉耶穌基督就是舊約聖經裡眾先知所默示的救世主，願意接受他
為主，並決意以上帝的心意為生活的準則，讓耶穌基督為自己承擔所犯的過錯，就被認為是
已悔改，可以藉著洗禮被接納成為教會的一份子。這就是基督教「因信稱義」的信仰，也是
後來馬丁路德宗教改革的依據。
在基督教早期階段，教會曾實行財產共有，外界視其為一種秘密性的宗教組織。猶太人視教
會為離經判道的異端，常常向羅馬當局控告他們。羅馬政府則認為他們只是猶太教的一支，
起初並不如何逼迫教會，但到尼祿（Nero）皇帝時（A.D.54-68）教會的人數已增長到不可忽
視的程度，從六○年代中期羅馬政府的逼迫就開始了。當時教徒普遍不分種族及社會階層，
就連當時的奴隸在信主以後亦可即時被接納為弟兄。
隨基督教的傳播，社會各階層愈來愈多人加入教會。教會雖在第二、三世紀遭遇多次可怕
的大逼迫，許多主教和信徒被燒死，在競技場中被野獸吃掉，但教會依然繼續茁壯，直到313
年頒佈的米蘭敕令，帝國終於承認了基督教的合法地位。但這之後，基督教搖身一變而為皇
室的新寵，從弱勢族群成了政治權貴，從受逼迫者成了逼迫者。耶穌基督所建立的愛上帝愛
人的純真社群，漸漸成了在政治上的角力者和社會中的宰制者。
中世紀的基督教
1054年，基督教分化為公教（在中國稱天主教）和正教（在中國稱東正教）。天主教以羅馬
教廷為中心，權力集中於教宗身上；東正教以君士坦丁堡為中心，教會最高權力屬於東羅馬
帝國的皇帝。
1096年-1291年，天主教以維護基督教為名，展開了8次宗教戰爭（十字軍東征）。
16世紀以後，歐洲各國發生了宗教改革運動，分化出許多支派。隨後的地理大發現以及殖民
擴張，將基督教傳到了世界各地。
今日的基督教
2004年止，基督教信徒有20億人，是世界上最被廣為接受的宗教（接下來是伊斯蘭教的12億
人，印度教的10億人，和無宗教信仰的7億7400萬人）。基督教教徒包含有英國國教會（或稱
聖公會）的8400萬人，獨立教會（不隸屬於任何主要的宗派）的4億1400萬人，「邊緣」教會
（耶和華見證人教會，摩門教會等等）的3170萬人，正教會的2億1600萬人，新教會的3億
6700萬人，和天主教會的11億人。
基督教有許多的分支，這其中有天主教派、東正教派和新教派中的許多小分支。其它還有宣
稱和其他教會有不同淵源歷史的基督教會，比如耶穌基督後期聖徒教會（俗稱摩門教
會）。
雖然基督教目前是世界上最大的宗教，但是整體上和世界人口成長率比較起來卻是在萎縮當
中。當世界人口以大約每年1.25%的成長率增加，基督教卻是每年僅成長1.12%。相較之下，
伊斯蘭教是以每年1.76%成長。基督教在特定區域(非洲，亞洲)和特定的教會族群（福音派、
靈恩派和「獨立」教派）卻是快速成長。
基督教與猶太教
猶太人在公元1世紀前就遭到了許多民族的侵略、統治和奴役。在先知耶利米預言猶太人會成
為巴比倫囚虜的同時，亦向猶太人傳遞一個信息，指上帝會派遣使者來拯救他們。及至預言
實現之後，猶太人確信是因為自己民族遠離上帝，所以被上帝離棄，因此改變了過往遠離上
帝而敬拜異族神的習慣，而變得以上帝為獨一真神的思想，並產生了一種思想，期望在他們
悔過以後，上帝會派救世主來拯救他們脫離苦海。這些思想，逐漸形成了猶太教。這種救世
主的觀念也成為了基督教的一個基本思想來源。
基督教和猶太教不同的地方，在於基督徒相信耶穌就是舊約聖經（或稱希伯來聖經）預言的
基督或彌賽亞（默西亞）（即「受膏者」的意思），而猶太教徒則認為彌賽亞到今尚未來
臨。藉著被釘死於十字架上，耶穌基督成為人給上帝的獻祭，並與上帝訂立救贖的新約。基
督徒稱呼這個救贖為「因信稱義」，就是說，只要人心中接受基督是代自己承受了罪的後
果，並在口裡承認他為主，人就跟上帝立了約，從而得到赦免及救贖。而這一份跟上帝立的
新約，不再只限於猶太人，更包括普世的外邦人。不相信耶穌基督是救主的猶太教徒，則繼
續遵守古老先知摩西流傳下來的律法，以保持自己作為上帝子民的身份。
與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。它是一個一神論的宗教，指所有相信主耶穌基督為
救主的教會。雖然耶穌基督所建立的是一個合一的基督教會,但基督教在歷史進程中卻分化為
許多派別，主要有天主教、東正教、新教三大派別，以及被自稱正統的教會排斥的摩門教、
耶和華見證人等等。值得注意的是在中文稱呼上，由於基督教新教派往往簡稱為基督教，於
是容易造成誤解。基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20億以上的人信仰基督教。基督
譯自希臘語的Χριστός Khrists，意為「受膏者」，來自希伯來語的
「Moshiach」（משיח，又寫作「Messiah」）。
創始起源
按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在
巴勒斯坦地區傳教。
耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。耶穌思
想的中心，在於「盡己愛上帝」及「愛人如己」兩點。
耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神蹟，在民眾中
得到極大的回應。這使得羅馬帝政下的祭司團大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把
他除之而後快。後來由於門徒猶大告密，羅馬帝國駐猶太的總督彼拉多將耶穌逮捕。耶穌受
盡打罵侮辱，最後被釘在十字架上而死。但耶穌的心意卻是為了要贖世人的罪，甘願地流出
自己的血。
依據他門徒們的見證，耶穌死後第三天從石窟墳墓中復活了。他的墳墓空了，他又多次向滿
心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的復活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離
這世界的時空後，他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是復活得勝死亡的主。
信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，就是基督教會。
耶穌復活的這一天成為後世的復活節（每年春分以後，又逢月圓的第一個星期日）。教會又
定了十二月二十五日為耶穌的生日而則成了聖誕節（耶穌出生的確實日子已不可考）。耶穌
出生的那一年被後世定為公元紀年的元年（但因計算錯誤，耶穌實際出生的年份應為公元前
六年或四年）。
部分非基督教信徒的史學家認為，耶穌傳達的教義更加接近猶太教，而保祿對基督教教義做
了較大貢獻，使得基督教不再局限於猶太人範圍。
基督教的經典
基督教基本經典是以《舊約全書》（與猶太教經典相同）和《新約全書》兩大部分構成的
《聖經》。
基本教義
上帝。基督教信仰聖父、聖子、聖靈三而一的上帝。上帝是三位一體：聖父是萬有之源造物
之主、聖子是太初之道而降世為人的基督耶穌、聖靈受聖父之差遣運行於萬有之中，更受聖
父及聖子之差遣而運行於教會之中。但這三者仍是同一位上帝，而非三個上帝（三位一
體）。
創造。基督教認為上帝創造了宇宙（時間和空間）萬物，包括人類的始祖。
罪。亞當與夏娃在伊甸園中違逆上帝出於愛的命令，偷吃禁果，想要脫離造物主而獲得自己
的智慧，從此與上帝的生命源頭隔絕，致使罪惡與魔鬼身，而病痛與死亡則為必然的結
局。後世人皆為兩人後裔，生而難免犯同樣的罪，走上滅亡之路。
基督救贖。人生的希望在於信奉耶穌基督為主，因祂在十字架上的贖罪，並祂在三日後從死
裡復活，使悔改相信祂的人一切的罪皆得赦免，並得到能勝過魔鬼與死亡的永遠生命。
靈魂與永生。人有靈魂，依生前行為，死後受審判，生前信仰基督者，得靠基督進入永生。
怙惡不悛者，將受公義的刑罰與滅亡。世界終有毀滅的末日，但在上帝所造的新天新地中，
卻是永生常存。
基督教的誕生和初期的歷史
參看基督教歷史
基督教產生於1世紀的巴勒斯坦地區的猶太人社群中。第一世紀結束前即逐漸發展到敘利亞、
埃及和小亞細亞等地，並擴及希臘及意大利。在4世紀以前基督教是受迫害的，直到羅馬帝國
君士坦丁大帝發佈米蘭敕令宣佈它為合法宗教為止。在380年時狄奧多西大帝（Theodosius
I）宣佈基督教為羅馬帝國的國教。並且所有人都要信奉。1054年，基督教發生了大分裂，東
部教會自稱為正教（即東正教），西部教會稱為公教（即天主教）。16世紀又從天主教中分
裂出新教，以及其它許多小的教派。
早期基督教
早期的基督教是作為群眾運動產生的。相對於傳統猶太教強調遵循律法，基督教則強調耶穌
救贖的恩典，並認為只要信奉耶穌基督就是舊約聖經裡眾先知所默示的救世主，願意接受他
為主，並決意以上帝的心意為生活的準則，讓耶穌基督為自己承擔所犯的過錯，就被認為是
已悔改，可以藉著洗禮被接納成為教會的一份子。這就是基督教「因信稱義」的信仰，也是
後來馬丁路德宗教改革的依據。
在基督教早期階段，教會曾實行財產共有，外界視其為一種秘密性的宗教組織。猶太人視教
會為離經判道的異端，常常向羅馬當局控告他們。羅馬政府則認為他們只是猶太教的一支，
起初並不如何逼迫教會，但到尼祿（Nero）皇帝時（A.D.54-68）教會的人數已增長到不可忽
視的程度，從六○年代中期羅馬政府的逼迫就開始了。當時教徒普遍不分種族及社會階層，
就連當時的奴隸在信主以後亦可即時被接納為弟兄。
隨基督教的傳播，社會各階層愈來愈多人加入教會。教會雖在第二、三世紀遭遇多次可怕
的大逼迫，許多主教和信徒被燒死，在競技場中被野獸吃掉，但教會依然繼續茁壯，直到313
年頒佈的米蘭敕令，帝國終於承認了基督教的合法地位。但這之後，基督教搖身一變而為皇
室的新寵，從弱勢族群成了政治權貴，從受逼迫者成了逼迫者。耶穌基督所建立的愛上帝愛
人的純真社群，漸漸成了在政治上的角力者和社會中的宰制者。
中世紀的基督教
1054年，基督教分化為公教（在中國稱天主教）和正教（在中國稱東正教）。天主教以羅馬
教廷為中心，權力集中於教宗身上；東正教以君士坦丁堡為中心，教會最高權力屬於東羅馬
帝國的皇帝。
1096年-1291年，天主教以維護基督教為名，展開了8次宗教戰爭（十字軍東征）。
16世紀以後，歐洲各國發生了宗教改革運動，分化出許多支派。隨後的地理大發現以及殖民
擴張，將基督教傳到了世界各地。
今日的基督教
2004年止，基督教信徒有20億人，是世界上最被廣為接受的宗教（接下來是伊斯蘭教的12億
人，印度教的10億人，和無宗教信仰的7億7400萬人）。基督教教徒包含有英國國教會（或稱
聖公會）的8400萬人，獨立教會（不隸屬於任何主要的宗派）的4億1400萬人，「邊緣」教會
（耶和華見證人教會，摩門教會等等）的3170萬人，正教會的2億1600萬人，新教會的3億
6700萬人，和天主教會的11億人。
基督教有許多的分支，這其中有天主教派、東正教派和新教派中的許多小分支。其它還有宣
稱和其他教會有不同淵源歷史的基督教會，比如耶穌基督後期聖徒教會（俗稱摩門教
會）。
雖然基督教目前是世界上最大的宗教，但是整體上和世界人口成長率比較起來卻是在萎縮當
中。當世界人口以大約每年1.25%的成長率增加，基督教卻是每年僅成長1.12%。相較之下，
伊斯蘭教是以每年1.76%成長。基督教在特定區域(非洲，亞洲)和特定的教會族群（福音派、
靈恩派和「獨立」教派）卻是快速成長。
基督教與猶太教
猶太人在公元1世紀前就遭到了許多民族的侵略、統治和奴役。在先知耶利米預言猶太人會成
為巴比倫囚虜的同時，亦向猶太人傳遞一個信息，指上帝會派遣使者來拯救他們。及至預言
實現之後，猶太人確信是因為自己民族遠離上帝，所以被上帝離棄，因此改變了過往遠離上
帝而敬拜異族神的習慣，而變得以上帝為獨一真神的思想，並產生了一種思想，期望在他們
悔過以後，上帝會派救世主來拯救他們脫離苦海。這些思想，逐漸形成了猶太教。這種救世
主的觀念也成為了基督教的一個基本思想來源。
基督教和猶太教不同的地方，在於基督徒相信耶穌就是舊約聖經（或稱希伯來聖經）預言的
基督或彌賽亞（默西亞）（即「受膏者」的意思），而猶太教徒則認為彌賽亞到今尚未來
臨。藉著被釘死於十字架上，耶穌基督成為人給上帝的獻祭，並與上帝訂立救贖的新約。基
督徒稱呼這個救贖為「因信稱義」，就是說，只要人心中接受基督是代自己承受了罪的後
果，並在口裡承認他為主，人就跟上帝立了約，從而得到赦免及救贖。而這一份跟上帝立的
新約，不再只限於猶太人，更包括普世的外邦人。不相信耶穌基督是救主的猶太教徒，則繼
續遵守古老先知摩西流傳下來的律法，以保持自己作為上帝子民的身份。
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